Bodhiträd

I dagens värld har Bodhiträd blivit en relevant fråga som blir allt viktigare i samhället. Sedan dess uppkomst har det genererat omfattande debatt och kontroverser, vilket väckt många människors intresse och nyfikenhet. Oavsett om det beror på dess inverkan på det dagliga livet, dess historiska relevans eller dess inflytande på populärkulturen, har Bodhiträd lyckats fånga uppmärksamheten hos olika samhällssektorer. I den här artikeln kommer vi att grundligt utforska de olika aspekterna av Bodhiträd, analysera dess innebörd, dess utveckling över tid och dess inverkan idag. Dessutom kommer vi att undersöka de olika perspektiv som finns kring Bodhiträd, och erbjuda en bred och objektiv vision av detta spännande ämne.
För arten, se Ficus religiosa.
Löv av bodhiträd

Bodhiträd sägs vara det Ficus religiosa-träd som Buddha satt under när han blev upplyst. De bodhiträd som finns vid många buddhistiska tempel har enligt buddhistisk tradition uppkommit av sticklingar från det ursprungliga trädet.

Träden tillhör släktet fikusar som i sin tur tillhör familjen mullbärsväxter.

Originalträdet finns inte kvar på platsen för Buddhas upplysning men nya träd har planterats.

Kung Ashokas dotter Bhikkhuni Sanghamitta planterade ett bodhiträd på ön Sri Lanka när hon var där för att sprida det buddhistiska budskapet. Hennes huvudsakliga uppgift där var att viga intresserade kvinnor till nunnor då hennes bror Bhikkhu Mahinda varit där tidigare och fått Sri Lankas kung och många av hans undersåtar att konvertera. Trädet som planterades i Anuradhapura 288 f.Kr. står kvar där och lever än idag.

I sydasiatiska buddhistiska tempel finns oftast ett bodhiträd. Nedfallna blad från dessa plockas och vårdas ömt. Pilgrimer som vallfärdar till templen vattnar träden med mjölk eller vatten.

Referenser

  • Obeyesekere, Donald (1999). Outlines of Ceylon history. Asian Educational Services. ISBN 81-206-1363-5.

Noter