In dit artikel gaan we dieper in op het onderwerp Quartodecimanen, een onderwerp dat de interesse van veel mensen over de hele wereld heeft gewekt. Quartodecimanen is een onderwerp dat verschillende aspecten omvat en de implicaties ervan hebben een aanzienlijke impact op onze samenleving. Langs deze lijnen zullen we de verschillende dimensies van Quartodecimanen verkennen, waarbij we de huidige relevantie ervan en de projectie ervan in de toekomst analyseren. Daarnaast zullen we verschillende perspectieven en meningen van experts in het veld onderzoeken, waardoor we een compleet en objectief beeld krijgen van Quartodecimanen. Daarom wil dit artikel een alomvattende en bijgewerkte visie bieden op een onderwerp dat vandaag de dag ongetwijfeld grote belangstelling wekt.
Quartodecimanen is een benaming van die christenen die de datum van het paasfeest berekenden zoals de joden de eerste dag van Pesach bepaalden: op de 14de dag van de maand Nisan (Leviticus 23:5 en Johannes 19:14). Deze dag kon op iedere dag van de week vallen. De Romeinse christenen zijn begonnen het paasfeest op de daaropvolgende zondag te vieren.
Binnen het vroege christendom ontstond een heftig geschil met betrekking tot de berekening van de datum van Pasen. Een deel van de christenheid in Klein-Azië, Syrië en het Keltische christendom in Ierland, Britannia en Gallië hielden zich aan de oude berekeningswijze. Zij werden door de Romeinse christenen quartodecimanen genoemd, verwijzend naar quartus decimus, de veertiende in het Latijn.
De quartodecimanen werden op het Eerste Concilie van Nicea (325) veroordeeld en geëxcommuniceerd, maar ondergronds woedde de strijd nog eeuwenlang voort. Zo was ook de Synode van Whitby (664) voor een belangrijk deel aan dit probleem gewijd.
Jehova's getuigen gebruiken de oude methode van berekenen ook nu nog steeds.