Completen
Vandaag zullen we het hebben over Completen, een onderwerp dat de laatste tijd veel belangstelling en debat heeft gegenereerd. Completen is een probleem dat gevolgen heeft voor mensen van alle leeftijden, geslachten en sociale klassen, omdat het relevant is op verschillende gebieden van het dagelijks leven. In dit artikel zullen we verschillende perspectieven en aspecten met betrekking tot Completen verkennen, waarbij we de mogelijke gevolgen, implicaties en mogelijke oplossingen ervan analyseren. Om een holistisch beeld van Completen te bieden, zullen we ons verdiepen in de oorsprong, evolutie en de invloed ervan op de huidige samenleving. Ga met ons mee op deze reis om Completen en de impact ervan op onze wereld beter te begrijpen!
| Deel van de serie over kloosters en het christelijke monastieke leven | ||
|---|---|---|
| ||
De completen vormen het laatste getijdengebed van de dag. Het woord is afkomstig van het Latijnse completorium dat afronding betekent of complere = vullen. De completen komen voor in de Rooms-Katholieke Kerk, de Oosters-Orthodoxe Kerk, het anglicanisme, het lutheranisme en enkele andere denominaties met liturgische tradities van het christendom. Het stamt uit de 6e eeuw.
Completen in de Katholieke Kerk
De katholieke completen hebben de volgende opbouw:
- openingsgebed
- schuldbelijdenis
- hymne Te lucis ante terminum
- psalmodie (meestal de psalmen 4, 134 en 91), met slechts één antifoon
- een korte Schriftlezing
- het Nunc dimittis, de Lofzang van Simeon (Lucas 2, 29-32)
- gebed
- zegenbede
- een Maria-antifoon, bijvoorbeeld het Salve regina
Bij de contemplatieve kloosterorden vindt er bij de zegenbede een besprenkeling met wijwater plaats. Na deze zegen houden de religieuzen van deze orden zich aan de traditionele nachtelijke stilte (magnum silentium).
Externe link
· 
· 