Utilisateur:Cherry/BAS

La philosophie désigne une activité existant depuis au moins l'Antiquité et ayant pris pris différentes formes au cours de l'Histoire. En Occident, on donne souvent la Grèce antique comme berceau de la philosophie. Le mot «philosophie» vient en effet du grec ancien φιλοσοφία, qu'on traduit généralement « amour de la sagesse » ou « amour du savoir » .

Il n'existe pas aujourd'hui de définition consensuelle de la philosophie. «Ce qu'est» la philosophie est l'objet de controverses encore actives et définir la philosophie est notoirement jugé difficile. Ni les buts ni les méthodes de la philosophie ne sont l'objet d'un accord parmi les philosophes. La délimitation historique et géographique du domaine est également discutée. La tradition de philosophie occidentale débute en Grèce Antique, mais une tradition orientale existait au préalable, sans porter le nom de « philosophie ».

La philosophie se présente souvent sous deux aspects :

Pas d'objet Rapport conflictuel à la science, la métaphysique, Bcp de disciplines scientifiques d'abord vues en philo Présentée comme littéraire, voire proche de religion et mystique Ou coté science

La philosophie se présente souvent comme un réflexion, un questionnement ou une interprétation du réel. Contrairement aux sciences, elle dit ne pas avoir d'objet d'étude particulier et unique. Certains ont ainsi vu dans la philosophie une activité littéraire, artistique ou mystique. À l'inverse, une longue tradition fait de la philosophie une discipline scientifique, voire la plus haute des sciences. On peut ainsi attribuer différents buts à la philosophie : recherche de la vérité, méditation sur le bien ou le beau, réflexion sur le sens de la vie, ou encore recherche du bonheur.
==Mémo ordre==

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Dictionnaire des concepts philosophiques, Larousse, 2007, 2^e éd., 880 p. (ISBN 978-2-03-583957-2)

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L'expression "animal-machine" est inspirée des textes de Descartes, où le philosophe compare les animaux aux machines dans la Lettre au Marquis de Newcastle du 16 novembre 1646.

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réf à garder au chaud : La formule nous est connue par Platon — Platon (trad., intr. et notes Michel Narcy), Théétète, Flammarion, coll. « GF-Flammarion, Paris, 1995, 2^e  éd. (1^re  éd. 1994) (ISBN 2080704931) 152a (p. 153)—, par Aristote — Aristote (trad., intr. et notes Marie-Paule Duminil et Annick Jaulin), Métaphysique, Flammarion, coll. « GF-Flammarion, Paris, 2008 (ISBN 2080705636), Livre I, 1053a35 (p. 323) — et Sextus Empiricus, Contre les savants, VII 60-61 (cité dans Jean-François Pradeau (dir.), Les sophistes, t.1, p. 73.

Sources pour Protagoras : Protagoras GF, p.15 sq Théétète GF, p 101 sq Histoire grecque : NON Bréhier : NON Les sophistes GF: notice, extraits, notes Les sophistes QSJ : partie protagoras IEP : art Protagoras

Jean-François Pradeau, Les sophistes, t. 1, Paris, Flammarion, 2009

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Bilan : pour faire un appel de note multiples dans les références, il faut un nom aux réf. mais pour séparer les notes et les réf, sans avoir à gérer deux groupes, on doit abandonner le nommage des notes. Il ne faut nommer les notes que s'il est nécessaire de les utiliser deux fois.