Dans cet article, nous explorerons et analyserons l'impact de Prenez vos désirs pour des réalités dans divers contextes et situations. Prenez vos désirs pour des réalités est aujourd'hui un sujet d'une grande pertinence et d'un grand intérêt pour de nombreuses personnes, car son influence couvre des domaines aussi divers que la vie quotidienne, la culture, l'histoire, la science, la technologie, la politique et bien plus encore. De son émergence à son évolution aujourd'hui, Prenez vos désirs pour des réalités a laissé une profonde marque sur le monde, générant des débats, des réflexions et des changements significatifs dans différents domaines. Tout au long de cet article, nous examinerons de près les différents aspects qui font de Prenez vos désirs pour des réalités un sujet fascinant et important, ainsi que ses implications dans le monde contemporain.
Prenez vos désirs pour la réalité ou Prenez vos désirs pour des réalités, ou Je prends mes désirs pour la réalité car je crois en la réalité de mes désirs, ou Désirer la réalité, c’est bien ! Réaliser ses désirs, c’est mieux !Ceux qui prennent leurs désirs pour des réalités sont ceux qui croient à la réalité de leurs désirs,,, sont des slogans de Mai 68 pour certains et pour d'autres parfois présenté abusivement comme des slogans de Mai 68.
Avant de quitter Nanterre pour participer à une contestation plus globale, ils laissèrent quelques graffitis devenus, par la suite, célèbres : « Professeurs, vous êtes vieux... votre culture aussi », « Les syndicats sont des bordels. L'UNEF est une putain », « Ne travaillez jamais », « Prenez vos désirs pour la réalité », « L'ennui est contre-révolutionnaire », « Le savoir n'est pas un bouillon de culture ».
Commentaires
Le sociologue Claude Fischler rappelle que « L’un des slogans bien connus de mai 68, phénomène dont la dimension utopique a été souvent relevée était précisément « Prenez vos désirs pour des réalités ». »
Selon la sociologue Juliette Minces en 1970 : « La phrase-clef des étudiants n'a-t-elle pas été « Prenez vos désirs pour des réalités » ? Peut-être est-ce là une des explications du peu de soins apporté par les groupuscules eux-mêmes à analyser la France de 1968, ses structures, son prolétariat. »
Pour l'ingénieur polytechnicienThierry Gaudin en 2010 : « La génération aujourd’hui au pouvoir, qui a grandi après la Seconde guerre mondiale, a entendu dire, dans son adolescence : « Prenez vos désirs pour des réalités ». Sans doute, les désirs sont des réalités ; mais ce ne sont pas les seules... »
Bibliographie et sources
BnF, Esprit(s) de Mai 68 - Prenez vos désirs pour des réalités, exposition, 2008, voir en ligne.
Laurent Gervereau, Les affiches de "mai 68", in Mai-68 : Les mouvements étudiants en France et dans le monde, Matériaux pour l'histoire de notre temps, vol. 11 n° 1, 1988, pp. 160-171.
Françoise Perriot, Les années 1970 : « Prenez vos désirs pour des réalités ! », in De la ville à la campagne, La Martinière, 2013, lire en ligne.
↑Anu Allas, Spiel der Unsicherheit / Unsicherheit des Spiels : Experimentelle Praktiken in der estnischen Kunst und im estnischen Theater der 1960er Jahre, 2015, Transcript Verlag, page 22.
↑Paul Chamberland, Le surréalisme, œuvre vive, Études françaises, vol. 5, n°1, 1969, page 81.
↑Claude Fischler, Pensée magique et utopie dans la science. De l'incorporation à la "diète méditerranéenne". Cahiers de l'Ocha, 1996, page 5.
↑Juliette Minces, Réflexions autour du « journal de la Commune étudiante », in Sociologie et contestation, L'Homme et la société, vol. 16, n°1, 1970, pp. 149-159, lire en ligne.
↑Thierry Gaudin, Crises et métrologie – À quoi sert la prospective ?, Annales des Mines - Réalités industrielles, 2/2010, mai 2010, pp. 74-83, lire en ligne, pdf.
